读南枪北钓《朝圣》

夜1969 · 發表於 2016-2-24 19:38:14

读南枪北钓《朝圣》

　　写《朝圣》的作品很多，但是能够在微诗限定的三行30字之内，将朝圣者的内心和坚持刻画的深邃如许的，南版这是头一份。这不是我恭维，而是事实。
　　说实话，在这之前我甚至都不知道诗中的”马布日山“是在什么地方，但是猜也能猜到那是朝圣者的目标所在，目的地所在。
　　本诗的核心，在于对“远”与“近"这两个概念的刻画。但是在刻画的过程中，我们只看到了”近“字，并没有看见”远“字，而只是通过”马布日山“这个地方，或者说目的地，来反衬出”你们的汽车火车飞机/都到不了“这个现实，从而实现了“远”与“近"的形象对比。对于朝圣者来说，不管他们在哪里，布达拉宫始终是装在他们心里的，拉萨同样也装在他们心里，所以作者才会说”拉萨很近，布达拉宫很近“，而反衬那些乘着现代化的”汽车火车飞机“ 人们，似乎在享受科技发达成果的同时，也远离了自己心中的信仰。他们能够比朝圣者快几倍甚至几十倍几百倍的时间就能到达圣地，甚至他们还可能会在圣地买房居住下来，但是事实上，这并没有拉近他们与圣地的距离。相反，圣地离他们却是那样的遥远。
　　不经历朝圣途中的坎坷折磨，就不会获得纯洁的圣光，心灵就不会真正得到净化。五体投地的朝圣征途，是绝对具有象征意义的，就像印度的苦行僧一样。而朝圣类诗歌的作用，就是再现这个象征意义。

2015年3月7日于商洛

作者原玉：

《朝圣》
文/南枪北钓

拉萨很近，布达拉宫很近
你们的汽车火车飞机
都到不了玛布日山下

2015/3/5

白世纪 · 發表於 2016-2-24 20:46:18

振军解读地正确，但从作品的角度看，北钓这作品不是诗哈，倒像是一则悟语

浪激天涯 · 發表於 2016-2-25 00:49:00

问好夜班长

夜1969 · 發表於 2016-2-25 13:25:50

白世纪发表于 2016-2-24 20:46
振军解读地正确，但从作品的角度看，北钓这作品不是诗哈，倒像是一则悟语 ...

谢谢老白来访。

南枪北钓这首短制，我更愿意将它看做是一首偏理性的哲理诗，从一个点，引发读者思考和感受。就像顾城那首《远与近》一样：“你，/一会儿看我，/一会儿看云。//我觉得，/你看我时很远，/你看云时很近”。

夜1969 · 發表於 2016-2-25 13:27:17

浪激天涯发表于 2016-2-25 00:49
问好夜班长

欢迎浪激天涯！

我也是收好友之约刚刚来到这里，来学习微诗的。

浪激天涯 · 發表於 2016-2-25 16:03:53

夜1969 发表于 2016-2-25 13:27
欢迎浪激天涯！我也是收好友之约刚刚来到这里，来学习微诗的。

我们都在路上嘿嘿

季成忠 · 發表於 2016-2-26 15:58:00

赏读好诗好评，白老师这话倒是提醒我们，写诗的要求还要更高些

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